寺庙门口摆放的六齿大象石雕有什么意义吗

原题目:寺山门口摆放的六齿年夜象石雕有什么意义吗

开端有良多伴侣在问到某某寺院看到门口寺院一对六齿石雕年夜象,感到很神奇,不知道为何年夜象酿成六牙,不知道的还认为真的有六颗牙齿的年夜象呢,实在否则,在良多寺庙庙门看到的一对镇宅辟邪石年夜象我们称之为“六牙白象”,讲一个最有标记性的年夜象就是四川峨眉山顶普贤菩萨坐骑六牙白象,那么这六齿年夜象是有什么意义呢?

在这里先讲一个故事,相传释教中传说释迦牟尼诞生时,是乘坐六牙白象降临人世间的,这个六牙是六种达到彼岸的意思,也是释教中说的六度,即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度等。白象的六根象牙表现佛法的“六度。

一、布施,自他受益。布施有以下三种:

1、凡以物资好处施与民众的叫做“财施”,包含身外的财物和自身的头子手足和性命。

2、凡维护民众的平安使他们没有胆怯的叫做“无畏施”。

3、凡以真谛告诉民众的叫做“法施”。

二、持戒,缚脱关系。即防止一切罪行,修集一切善行和饶益有情。菩萨最基本的戒是饶益有情戒,就是一切为了好处民众,其余所有戒条都要遵从这一条。

三、忍辱,利衰之间。即为好处有情故,忍耐毁骂冲击,以及饥冷之苦,所谓“难行能行、难忍能忍”,终不废弃救度众生的自愿。忍辱到彼岸——不受外界任何事物的影响而始终能坚持心理均衡。

四、精进,苦乐几多。即不懈息地尽力于自度度他、自发觉他的事业。

五、禅定,消息上如。就是以无碍智,修行诸佛法要。就是说,五欲六尘一切法相,悉皆不克不及障碍修行人的修行。顺境来时,是增上缘;窘境来时,是逆增上缘。一切人缘都是修举动力,修行佛法只进不退。

六、般若,表里圆成。即聪明,为自发觉他而修禅定和聪明。聪明到彼岸——经由过程对天然的参悟而获得聪明的成绩,从而到达高条理的心理均衡。

前五种必需树立在般若的基本上与般若是相辅相成的,所以又称之为般若家属。

六牙石象的六牙在佛法的意义非凡,是以此刻良多信佛的伴侣也开端在家里摆放其一对小型的六牙吉象,寄意安然如意,可镇宅辟邪。

义务编纂:

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注